Definición
La expresión muerte de Eros nombra el diagnóstico que Byung-Chul Han despliega en el ensayo La agonía del Eros (2012, título original Agonie des Eros), publicado con prólogo de Alain Badiou y articulado con las tesis previas del filósofo coreano-alemán en La sociedad del cansancio (2010) y La sociedad de la transparencia (2012). Han sostiene que el amor erótico exige constitutivamente la experiencia de la alteridad, esto es, la presencia de un Otro irreductible que resiste ser reducido a objeto de consumo, a proyección narcisista o a mercancía visible; el eros clásico, tal como fue pensado por Platón en el Banquete y reelaborado por Roland Barthes en los Fragmentos de un discurso amoroso, se sostiene sobre la distancia, el misterio, la negatividad, el enigma del rostro y la posibilidad del sufrimiento amoroso como pasaje ontológico. En la sociedad neoliberal contemporánea, dominada por la lógica de la positividad, la transparencia y el rendimiento, el sujeto se ha convertido en emprendedor de sí mismo y en consumidor de experiencias afectivas orientadas al goce inmediato; los cuerpos y los rostros se ofrecen bajo la modalidad de la exhibición pornográfica, es decir, sin velo ni distancia, y las plataformas digitales de encuentro convierten al partenaire posible en catálogo intercambiable. En estas condiciones, el Otro se homogeniza en un igual y la relación erótica se degrada en confirmación narcisista del yo; el amor deja de ser experiencia del acontecimiento, en el sentido de Alain Badiou, y se disuelve en una gestión eficiente de la libido. Han conecta este diagnóstico con la depresión contemporánea, con la crisis de la fantasía, con el declive de la teoría filosófica como pensamiento del otro y con la extinción de la experiencia del duelo, del deseo y del tiempo largo del compromiso amoroso.