Definición

Las transformaciones en O (transformations in O) constituyen una de las nociones más originales y elusivas del pensamiento psicoanalítico de Wilfred Bion, elaborada especialmente en sus obras tardías Transformations (1965) y Attention and Interpretation (1970), donde Bion despliega una epistemología clínica de alta abstracción que integra sus años de análisis con Klein, su experiencia como analista de grupos, sus lecturas de Kant y su interés por la mística cristiana e hindú. Bion introduce la notación O para designar aquello que en cada momento constituye la realidad última, la verdad absoluta o la cosa en sí de la experiencia, categoría que él mismo asocia con la esencia (Ding an sich) kantiana, con lo real lacaniano, con la divinidad meister-eckhartiana y con el vacío (sunyata) budista. O no puede ser directamente conocida ni representada; sólo puede evolucionar en el sujeto que la vive, si éste se dispone adecuadamente. Las transformaciones son operaciones por las que un estado inicial se convierte en un estado final conservando invariantes reconocibles. Bion distingue distintos tipos de transformaciones según el grado de proximidad respecto de O: las transformaciones en K (knowledge, conocimiento) operan mediante representaciones conceptuales, imágenes y palabras que dan cuenta de la experiencia desde la posición del sujeto conocedor; permiten hablar sobre la experiencia pero mantienen al sujeto separado de ella. Las transformaciones en O, en cambio, no consisten en conocer más adecuadamente sino en devenir (becoming) lo que la experiencia es; el sujeto no observa la realidad desde fuera sino que se transforma en resonancia con ella. Este pasaje requiere la suspensión de la memoria, del deseo y de la comprensión (formulación conocida como “sin memoria ni deseo”) que Bion propone como disciplina técnica del analista, disciplina que dialoga con la mística negativa y con la meditación contemplativa. La transformación en O es la evolución que tiene lugar cuando analista y paciente se dejan atravesar por la verdad emocional inmediata del encuentro, sin refugiarse en interpretaciones defensivas o teoréticas. La categoría radicaliza la clínica hacia una dimensión pre-representacional que anticipa desarrollos posteriores del pensamiento intersubjetivo y del giro afectivo en psicoanálisis, y ha influido en autores como Ogden, Meltzer y Ferro.

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