Contexto histórico y social
Francia, siglo XX. Jean-François Lyotard (1924-1998) nace en Versalles. Filósofo, profesor en Vincennes-Saint-Denis y California. Participa en Socialismo o Barbarie con Castoriadis. Del marxismo pasa a una crítica más radical: en 1979, la Universidad de Quebec le pide un informe sobre el estado del saber en las sociedades desarrolladas. El resultado, La condición posmoderna, se convierte en el texto fundacional de la posmodernidad filosófica.
Biografía breve
- 1924: Nace el 10 de agosto en Versalles, Francia.
- 1943: Ingresa a la Sorbona; estudia filosofía junto a Gilles Deleuze y François Châtelet.
- 1950: Comienza a enseñar filosofía en el Liceo Ben-Aknoun de Argel, en plena Argelia colonial.
- 1954: Se adhiere al grupo Socialismo o Barbarie fundado por Castoriadis y Lefort.
- 1959: Se traslada al Liceo Louis-le-Grand de París.
- 1964: Ruptura con Socialismo o Barbarie; se integra al grupo Poder Obrero.
- 1966: Se incorpora a la Universidad de Nanterre.
- 1968: Participa activamente en Mayo del 68.
- 1970: Se une al departamento experimental de filosofía de Vincennes.
- 1971: Doctorado con Discurso, figura.
- 1974: Publica Economía libidinal.
- 1979: Publica La condición posmoderna, informe encargado por el Consejo de Universidades de Quebec.
- 1983: Publica El diferendo.
- 1985: Comisario de la exposición Les Immatériaux en el Centro Pompidou.
- 1987: Cátedra en la Universidad de California en Irvine.
- 1998: Muere el 21 de abril en París por leucemia.
Postulados principales
- Fin de los metarrelatos. Fórmula canónica: “La posmodernidad es la incredulidad hacia los metarrelatos.” Ilustración, marxismo, cristianismo pierden capacidad de legitimar el conocimiento.
- Micronarrativas locales. Cada juego de lenguaje (científico, jurídico, artístico, cotidiano) tiene sus propias reglas de validación. No hay metajuego que las regule.
- Diferendo. El diferendo (1983): hay conflictos entre géneros de discurso que no pueden resolverse porque no comparten reglas de juicio. Injusticia lingüística estructural.
- Lo sublime kantiano recuperado. Frente a lo bello (armonioso, integrable), lo sublime (desbordante, inconmensurable) es más adecuado a la experiencia posmoderna.
- Wittgenstein tardío. Los juegos de lenguaje reemplazan al Método único.
Obras principales
- La condición posmoderna (1979).
- El diferendo (1983).
- Lo inhumano (1988).
Referencias
Lyotard, J.-F. (2006). La condición posmoderna (M. Antolín Rato, Trad.). Cátedra. (Obra original 1979)
Lyotard, J.-F. (1988). La diferencia (A. L. Bixio, Trad.). Gedisa.
Relacionado
- Posmodernidad
- Jameson — la otra teoría de la posmodernidad
- Vattimo — pensamiento débil
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