Definición
El ciborg (cyborg, cibernetic organism) es la figura conceptual y política que Donna Haraway propone en su influyente Manifiesto para ciborgs. Ciencia, tecnología y feminismo socialista a finales del siglo XX (A Cyborg Manifesto, 1985), publicado inicialmente en Socialist Review y luego integrado en Simians, Cyborgs, and Women (1991). El término procede originalmente de la ingeniería aeroespacial de los años sesenta, donde Manfred Clynes y Nathan Kline habían acuñado la palabra para describir organismos modificados tecnológicamente para sobrevivir en entornos extraterrestres. Haraway toma la palabra y la desplaza a un uso feminista, político y filosófico radical: el ciborg es la figura híbrida que resulta de la disolución progresiva de tres fronteras que la modernidad occidental había sostenido como fundamentales: la frontera entre humano y animal, cuestionada por la biología evolutiva y por la etología; la frontera entre organismo y máquina, borrada por las tecnologías cibernéticas, biomédicas e informáticas; y la frontera entre lo físico y lo no físico, atravesada por la miniaturización electrónica, la digitalización y la desmaterialización de las estructuras económicas. Al reconocer que somos ya, quiéramoslo o no, ciborgs en un sentido pleno —vinculados de manera inseparable a marcapasos, insulina sintética, sistemas informáticos, redes de datos y prótesis simbólicas—, Haraway propone habitar afirmativamente esa condición en lugar de nostalgiar una integridad orgánica prístina. Políticamente, el ciborg es una figura que rechaza las metafísicas de la totalidad, la pureza y el origen, tanto en su versión patriarcal como en las versiones feministas esencialistas que fundaban la política en una identidad femenina previa. El ciborg no tiene padre, no tiene mito de origen, no promete redención escatológica; es una figura de coalición parcial, de responsabilidad situada, de solidaridades trabadas y no dadas. La categoría abrió paso a los estudios ciencia-tecnología-sociedad de orientación feminista, a la teoría posthumanista, a los estudios crip y trans y a las lecturas contemporáneas sobre inteligencia artificial y biotecnología. Es un manifiesto que ha atravesado la teoría política de las últimas cuatro décadas.