Definición
La noción de lo daimónico constituye una de las aportaciones más originales del psicólogo humanista existencial Rollo May, formulada de modo sistemático en su obra Love and Will (El amor y la voluntad, 1969) y desarrollada en escritos posteriores como Power and Innocence (1972) y The Cry for Myth (1991). May recupera el término daimonion de la tradición filosófica griega, particularmente del daimon socrático y de la reflexión platónica sobre las fuerzas intermedias entre lo divino y lo humano, para nombrar aquella energía natural constitutiva del ser humano capaz de tomar posesión total de la persona e impulsarla hacia la autoafirmación de sus potencialidades. Lo daimónico incluye todo aquello que en el sujeto tiene fuerza propia: el eros, la ira, la voluntad de poder, la creatividad, el impulso sexual, la búsqueda de sentido; no es en sí mismo ni bien ni mal moral sino energía prepersonal que puede orientarse constructivamente hacia la integración creadora del yo o destructivamente hacia la posesión, la violencia y la fragmentación. May distingue rigurosamente lo daimónico del demoníaco: mientras que el demoníaco es una figura sustancial del mal, lo daimónico es un dinamismo bipolar cuya salud depende de la capacidad del sujeto para integrar sus fuerzas en un proyecto vital consciente, y cuya patología sobreviene cuando una sola de sus dimensiones se apodera excluyentemente del sujeto (posesión daimónica) o cuando es reprimida y negada por una moral idealista que la exilia del campo del yo, produciendo su retorno traumático en formas violentas y compulsivas. Esta reflexión, elaborada en diálogo crítico con Freud, Jung, Kierkegaard y Tillich, sostiene una antropología profunda que reconoce la ambivalencia constitutiva de las fuerzas vitales y rechaza tanto el optimismo humanista ingenuo como el pesimismo freudiano de la pulsión de muerte, proponiendo una ética de la integración creadora del daimon como tarea propia de la madurez adulta.