Definición
En Lacan, satisfacción paradójica que no coincide con el placer freudiano. El principio del placer regula la homeostasis (evitar tensión). El goce va más allá: es lo que persiste, insiste, se repite pese al displacer. Es próximo al dolor. Se aloja en el síntoma, en la repetición, en el masoquismo.
Origen
Lacan lo elabora desde los años 50 y lo desarrolla plenamente en los seminarios de los 60 y 70. Fuentes: el “más allá del principio del placer” freudiano y la “voluntad de goce” que Lacan lee en Kant y Sade.
Núcleo
- Distinto del placer. El placer regula, el goce excede.
- Ligado al síntoma. El síntoma es fuente de goce inconsciente que el sujeto no quiere ceder.
- Goce fálico y goce Otro. Seminario 20 (Aún, 1972-73): el goce fálico está regido por el significante; hay un goce Otro (femenino) que no puede decirse.
- Plus-de-gozar. Análogo al plusvalor: excedente que se produce en la renuncia al goce mítico.
- Ética del goce. La ética del psicoanálisis (Seminario 7) es la ética de “no ceder en su deseo”: no traicionar el goce propio.
Aplicaciones
- Clínica: el analista trabaja con el goce del síntoma, no lo elimina simplemente.
- Filosofía política (Žižek): el capitalismo tardío ordena “goza”; el imperativo superyoico contemporáneo.
- Estudios de género: goce femenino como resto no representable en la lógica fálica.