Definición
La idea comunista, tal como la reactiva y elabora Slavoj Žižek especialmente desde el volumen colectivo “The Idea of Communism” (2010) editado con Costas Douzinas y las conferencias homónimas de Londres (2009), Berlín (2010) y Nueva York (2011), constituye un intento provocador de rescatar la hipótesis comunista como horizonte político emancipador en el capitalismo globalizado posterior a 1989. En diálogo estrecho aunque no siempre convergente con Alain Badiou, quien había reintroducido la categoría en su “Hypothèse communiste” de 2009, Žižek sostiene que el fracaso histórico de las tentativas comunistas del siglo XX —Unión Soviética, China maoísta, Camboya de los Jemeres Rojos— no invalida la Idea comunista misma como principio regulativo, sino que muestra la necesidad de repensarla críticamente evitando sus derivas totalitarias, burocráticas y economicistas. La operación žižekiana se apoya en su peculiar articulación de tres tradiciones: el idealismo alemán, particularmente Hegel; el psicoanálisis lacaniano y su ontología del sujeto barrado; y el marxismo crítico. Frente al capitalismo tardío, que ha logrado presentarse como sin alternativa (There Is No Alternative), Žižek identifica al menos cuatro contradicciones estructurales contemporáneas que reactualizan la pertinencia de la Idea comunista: la crisis ecológica planetaria que exige gestión colectiva de bienes comunes; el desarrollo de la propiedad intelectual y el capitalismo cognitivo cuya mercantilización del conocimiento entra en contradicción con su carácter no rival; las nuevas formas de exclusión biopolítica que producen zonas de nuda vida (slums, campos de refugiados, marginalidades urbanas); y las biotecnologías que socializan la vida misma. La idea comunista designaría entonces el horizonte de gestión colectiva de los comunes materiales, culturales, biológicos y ecológicos, más allá tanto del capitalismo neoliberal como del estatismo burocrático. La formulación žižekiana enfatiza más que la badiouiana la dimensión antagónica y conflictiva, la centralidad de la lucha de clases reconceptualizada y la crítica ideológica al capitalismo posideológico.