Definición
La llorabilidad (grievability) constituye una categoría filosófico-política central en la obra tardía de Judith Butler, articulada especialmente en “Vida precaria. El poder del duelo y la violencia” (Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence, 2004), en “Marcos de guerra. Las vidas lloradas” (Frames of War: When Is Life Grievable?, 2009) y desarrollada en “Cuerpos aliados y lucha política” (2015). Butler desplaza su reflexión filosófica desde los primeros trabajos sobre performatividad de género y crítica queer hacia una ética política de la vulnerabilidad y el duelo, respondiendo al contexto histórico posterior al 11 de septiembre de 2001, a las guerras de Afganistán e Irak y a las políticas de excepción biopolítica que estas legitimaron. La llorabilidad designa el estatuto diferencial que se atribuye socialmente a las vidas humanas según puedan ser reconocidas como pérdidas legítimas dignas de duelo público o descartadas como vidas prescindibles cuya muerte no merece siquiera un obituario. No todas las vidas son igualmente llorables en el espacio público: las víctimas civiles del enemigo bombardeadas por drones estadounidenses no reciben el mismo reconocimiento afectivo, mediático y político que las víctimas de un atentado en Nueva York o París. Los ahogados en el Mediterráneo, las personas trans asesinadas, los indígenas desaparecidos, los pobres racializados de los suburbios metropolitanos aparecen como vidas invisibilizadas cuya pérdida no interrumpe el flujo normal de la sociedad. La distribución diferencial del duelo revela así los marcos (frames) mediante los cuales el poder decide qué vidas cuentan como vidas y cuáles no, qué muertes son eventos públicos y cuáles simples estadísticas. La llorabilidad es por tanto criterio ontológico y ético a la vez: solo las vidas reconocidas como llorables aparecen plenamente como vidas humanas. Butler articula esta categoría con las de vida precaria (precarious life, dimensión ontológica de la vulnerabilidad compartida por todos los seres humanos) y precariedad (precariousness, distribución política desigual de la exposición a la violencia). La reflexión butleriana dialoga con Levinas, Arendt, Foucault y Agamben, y constituye una contribución mayor a la ética contemporánea de la vulnerabilidad, al debate biopolítico y a la crítica de las políticas de guerra global.