Definición operativa
Ética de la virtud: Alasdair MacIntyre en Tras la virtud (1981) y Martha Nussbaum en La fragilidad del bien (1986) resucitan la ética aristotélica frente al utilitarismo y al kantismo. Filosofía política: la vuelta al concepto de bien común en el comunitarismo (Sandel, Taylor) dialoga con Aristóteles.
Sentido derivado del uso de Aristóteles en el corpus. Ver más abajo para otros contextos.
Cómo aparece en el corpus
Concepto que atraviesa varias fichas. Fragmentos donde aparece:
En Aristóteles
Ética de la virtud: Alasdair MacIntyre en Tras la virtud (1981) y Martha Nussbaum en La fragilidad del bien (1986) resucitan la ética aristotélica frente al utilitarismo y al kantismo. Filosofía política: la vuelta al concepto de bien común en el comunitarismo (Sandel, Taylor) dialoga con Aristóteles.
En Immanuel Kant
1724: Nace el 22 de abril en Königsberg, en una familia pietista modesta. 1740: Ingresa a la Universidad de Königsberg; estudia filosofía, matemáticas, física. 1755: Historia natural y teoría del cielo; teoría de la nebulosa que Laplace redescubrirá. 1770: Cátedra de lógica y metafísica en Königsberg. 1781: Publica la Crítica de la razón pura (1ª edición).
En Mary Wollstonecraft
Virtud como universal. La virtud no tiene género. La honestidad, el valor, la razón práctica son cualidades humanas, no masculinas.
En Martha Nussbaum
Diez capacidades centrales. Vida, salud corporal, integridad, sentidos, emociones, razón práctica, afiliación, otras especies, juego, control sobre el entorno.
En Marshall Sahlins
Cultura estructura la biología. Cultura y razón práctica (1976): la cultura no expresa necesidades biológicas objetivas; las produce simbólicamente. Contra el marxismo materialista vulgar y contra el sociobiologismo.