El postestructuralismo es el movimiento filosófico francés que emerge desde finales de los años 60 como radicalización y crítica del estructuralismo. No es una escuela unificada — los propios autores rechazan la etiqueta — sino un conjunto de posturas compartidas.
Los cinco rasgos
- Radicalización del estructuralismo. Toma la tesis estructuralista de que el sujeto es efecto de estructuras (lingüísticas, sociales, inconscientes) y la lleva al extremo.
- Crítica al estructuralismo. Cuestiona la estabilidad y cierre de las estructuras. Las estructuras son inestables, atravesadas por diferencia, poder, deseo.
- Crítica al humanismo. El “hombre” es una figura histórica reciente que se disuelve (Foucault: “el hombre se borra como un rostro de arena junto al mar”).
- Multiplicidad, diferencia, singularidad. Contra la identidad, el universal, el sistema.
- Poder y discurso. El saber no es neutral; es efecto de relaciones de poder.
Autores clave
- Michel Foucault — genealogía del poder-saber.
- Jacques Derrida — deconstrucción.
- Gilles Deleuze — rizoma, diferencia, deseo.
- Jacques Lacan — inconsciente estructurado como lenguaje.
- Julia Kristeva — semiótico, sujeto en proceso.
- Roland Barthes tardío — placer del texto, muerte del autor.
Contra qué se opone
- Humanismo sartreano.
- Estructuralismo clásico (Saussure, Lévi-Strauss).
- Marxismo dogmático.
- Filosofía analítica anglosajona.
Impacto contemporáneo
- Teoría feminista (Butler).
- Estudios queer.
- Estudios poscoloniales (Spivak, Bhabha).
- Teoría literaria contemporánea.
- Crítica cultural.
Referencias
Foucault, M. (2005). Las palabras y las cosas (E. C. Frost, Trad.). Siglo XXI.
Derrida, J. (2010). De la gramatología (O. Del Barco, Trad.). Siglo XXI.
Deleuze, G. & Guattari, F. (2010). Mil mesetas (J. Vázquez, Trad.). Pre-Textos.