Retrato de Erving Goffman

Contexto histórico y social

Estados Unidos, siglo XX. Goffman nace en 1922 en Manville, Canadá. Se doctora en Chicago (1953) con etnografía sobre las Islas Shetland. Enseña en Berkeley y Pennsylvania. Su trabajo se elabora en el momento del auge del interaccionismo simbólico estadounidense (Blumer, Mead, Chicago). Muere en 1982. Presidente electo de la American Sociological Association poco antes de morir.

Biografía breve

  • 1922: Nace el 11 de junio en Manville, Alberta, Canadá, en familia judía de origen ucraniano.
  • 1945: Se gradúa en sociología y antropología por la Universidad de Toronto.
  • 1949: Obtiene la maestría por la Universidad de Chicago con estudio sobre respuestas de las mujeres a la publicidad.
  • 1949: Realiza trabajo de campo etnográfico en las Islas Shetland, Escocia.
  • 1953: Doctora en Chicago con la tesis Communication Conduct in an Island Community.
  • 1954: Se incorpora al National Institute of Mental Health de Bethesda.
  • 1955: Realiza trabajo de campo encubierto durante un año en el hospital psiquiátrico de St. Elizabeths, Washington.
  • 1956: Publica La presentación de la persona en la vida cotidiana, obra fundacional de su dramaturgia social.
  • 1958: Se incorpora al Departamento de Sociología de la University of California, Berkeley.
  • 1961: Publica Internados, análisis mayor de las instituciones totales.
  • 1961: Publica Encounters, sobre la microestructura de la interacción.
  • 1963: Publica Estigma, sobre las identidades deterioradas.
  • 1967: Publica Interaction Ritual, sobre los rituales del rostro y del yo.
  • 1968: Se traslada a la University of Pennsylvania como Benjamin Franklin Professor of Anthropology and Sociology.
  • 1974: Publica Frame Analysis, obra teórica sobre los marcos de la experiencia.
  • 1982: Es elegido presidente de la American Sociological Association; muere el 19 de noviembre en Filadelfia poco antes de asumir, a los 60 años.

Postulados principales

  1. Dramaturgia social. La vida cotidiana es representación teatral: cada persona actúa un papel ante un público, usando escenario, vestuario, guión.
  2. Escena y fuera de escena. Distinción entre front region (donde se actúa el papel) y back region (donde se prepara el papel).
  3. Marco (frame). Cada situación se entiende dentro de un marco compartido que define qué está pasando. Los cambios de marco son fenómeno central.
  4. Rituales de interacción. La cortesía cotidiana es ritual mínimo que reconoce la cara del otro.
  5. Cara (face) y trabajo de la cara. Cada persona tiene una cara social que hay que preservar; la interacción se ordena en torno a ese cuidado.
  6. Instituciones totales. Cárceles, hospitales psiquiátricos, cuarteles, monasterios: instituciones que subsumen la vida entera del individuo bajo una lógica única.
  7. Estigma. Análisis fino de cómo se producen y gestionan las identidades estigmatizadas.
  8. Orden interaccional. El nivel micro de la interacción cotidiana es objeto sociológico legítimo, no reducible al nivel macro.

Ideas y conceptos clave

Obras principales

Citas

“Todo el mundo, en cualquier parte, está actuando, casi siempre.”
— parafraseando La presentación de la persona (1959)

“En un sentido, la persona es una máscara: la máscara es la cara que el individuo se pone y presenta a los demás.”
La presentación de la persona (1959)

Diálogos afines

George Herbert Mead, Herbert Blumer, Everett Hughes, Harold Garfinkel.

Contra qué corrientes se opone

Funcionalismo estructural (Parsons). Sociología macroestructural. Psicologismo. Behaviorismo.

Recepción crítica

Recepción académica masiva. Teoría social crítica: crítica al modelo dramatúrgico como demasiado cínico o instrumental. Feminismo: rescate de sus análisis de género. Antropología cognitiva: interlocución productiva.

Impacto contemporáneo

  • Sociología contemporánea de la interacción. Estudios sobre redes sociales digitales: la performance online se lee en clave goffmaniana. Análisis conversacional (Sacks, Schegloff). Estudios sobre identidad y estigma (LGBTQ+, salud mental, discapacidad). Teoría queer: performatividad butleriana debe a Goffman. Servicios de salud y ceremonias médicas.

Referencias

Goffman, E. (2004). La presentación de la persona en la vida cotidiana (H. B. Torres Perren & F. Setaro, Trad.). Amorrortu.

Goffman, E. (2007). Internados: Ensayos sobre la situación social de los enfermos mentales (M. A. Oyuela de Grant, Trad.). Amorrortu.

Goffman, E. (2006). Estigma: La identidad deteriorada (L. Guinsberg, Trad.). Amorrortu.

Goffman, E. (2006). Frame analysis: Los marcos de la experiencia (J. L. Rodríguez, Trad.). CIS/Siglo XXI.

Goffman, E. (1970). Ritual de la interacción (F. Setaro, Trad.). Tiempo Contemporáneo.

Relacionado

  • Judith Butler — la performatividad hereda de Goffman
  • Foucault — otra vía del análisis de las instituciones
  • Bourdieu — otra sociología del habitus

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