Contexto histórico y social
Argentina y Reino Unido, siglos XX-XXI. Laclau nace en 1935 en Buenos Aires. Se forma en historia en la UBA; se doctora en Oxford. Militante temprano del Partido Socialista de la Izquierda Nacional (peronismo de izquierda). Enseña desde 1973 en Essex (Reino Unido) donde funda un programa doctoral en teoría del discurso y hegemonía. Con Chantal Mouffe publica en 1985 Hegemonía y estrategia socialista, obra fundacional del posmarxismo. Interlocutor de gobiernos progresistas latinoamericanos (Kirchner, Chávez, Correa) sobre populismo. Muere en 2014 en Sevilla.
Biografía breve
- 1935: Nace el 6 de octubre en Buenos Aires.
- 1955: Vive la caída del primer peronismo con el golpe de la Revolución Libertadora.
- 1958: Ingresa a la carrera de Historia en la Universidad de Buenos Aires.
- 1963: Se licencia en Historia en la UBA.
- 1963: Militancia en el Partido Socialista de la Izquierda Nacional junto a Jorge Abelardo Ramos.
- 1966: Golpe de Estado de Onganía; represión intelectual creciente.
- 1969: Se traslada al Reino Unido para hacer el doctorado en Oxford, dirigido por Eric Hobsbawm.
- 1973: Se incorpora a la Universidad de Essex como profesor de teoría política.
- 1977: Publica Política e ideología en la teoría marxista.
- 1985: Publica con Chantal Mouffe Hegemonía y estrategia socialista, obra fundacional del posmarxismo.
- 1986: Funda con Mouffe en Essex el programa doctoral en Ideología y Análisis del Discurso.
- 1990: Publica Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo.
- 1996: Emancipación y diferencia.
- 2005: Publica La razón populista, obra clave sobre la lógica populista.
- 2008: Interlocución con gobiernos progresistas latinoamericanos (Kirchner, Chávez, Correa).
- 2014: Muere el 13 de abril en Sevilla por un ataque al corazón, mientras dictaba un seminario.
Postulados principales
- Posmarxismo. Superación crítica del marxismo desde dentro: rechazo del determinismo economicista y del sujeto obrero necesario, sin abandonar el proyecto emancipatorio.
- Hegemonía. Retoma Gramsci pero radicaliza: no hay bloque histórico prefijado; la hegemonía es articulación siempre contingente de demandas heterogéneas.
- Significante vacío. En toda cadena de equivalencias hay un significante particular (patria, pueblo, revolución, cambio) que se vacía relativamente para representar la totalidad de las demandas. Es el vector de la política.
- Cadena de equivalencias. Demandas sociales heterogéneas se articulan políticamente cuando comparten un enemigo común y encuentran un significante que las unifica.
- Populismo como lógica política. La razón populista (2005): populismo no es contenido ideológico (izquierda o derecha) sino modo formal de constitución del sujeto pueblo por división antagónica de la sociedad.
- Pueblo como sujeto histórico contingente. No hay pueblo previo al proceso hegemónico: el pueblo se construye en la lucha política.
- Contingencia radical de lo social. Toda formación social es efecto de fuerzas antagónicas contingentes; no hay ley histórica determinante.
Ideas y conceptos clave
Obras principales
- Política e ideología en la teoría marxista (1977).
- Hegemonía y estrategia socialista (con Mouffe, 1985).
- Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo (1990).
- Emancipación y diferencia (1996).
- La razón populista (2005).
Citas
“El pueblo no es un dato previo: es una construcción política a través de una cadena de equivalencias hegemonizada por un significante vacío.”
— La razón populista (2005)
Diálogos afines
Chantal Mouffe (colaboradora y esposa), Antonio Gramsci (fuente central), Jacques Lacan (fuente para la teoría del significante), Louis Althusser (fuente y crítica), Slavoj Žižek (interlocutor crítico), Jorge Alemán, Judith Butler (debate en Contingencia, hegemonía, universalidad, 2000).
Contra qué corrientes se opone
Marxismo determinista. Liberalismo consensualista habermasiano. Idea de una sociedad totalmente reconciliada. Universalismo abstracto sin antagonismo.
Recepción crítica
Base intelectual de gobiernos progresistas latinoamericanos post-2000. Críticos desde el marxismo ortodoxo (Anderson, Wood): abandono de la clase; posmodernización desmovilizadora. Crítica desde el liberalismo democrático: legitimación teórica del autoritarismo. Recepción en teoría del populismo europeo (Podemos, Mélenchon).
Impacto contemporáneo
Teoría del populismo. Filosofía política contemporánea. Estudios latinoamericanos sobre movimientos populares. Debates sobre populismo de izquierda y de derecha. Análisis del discurso político. Ciencia política contemporánea.
Referencias
Laclau, E. & Mouffe, C. (2004). Hegemonía y estrategia socialista (E. Laclau, Trad.). FCE.
Laclau, E. (2005). La razón populista. FCE.
Laclau, E. (1996). Emancipación y diferencia. Ariel.
Laclau, E. (2000). Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo. Nueva Visión.
Butler, J., Laclau, E. & Žižek, S. (2003). Contingencia, hegemonía, universalidad (C. Marotta & G. Homs, Trad.). FCE.
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